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在闽南一带，在给死人穿寿衣时，白事通电话，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

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死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装里，而往往要在家里停放一些时候。 次数用完API KEY 超过次数限制

下葬用品：1.防潮盒（单人、双人）：将骨灰盒安放其内，防止骨灰盒受损，摆放祭品等；2.金砖（四块或将墓穴铺满）：金砖铺地，寓意富贵堂皇，保佑后辈兴旺发财；3.灵位牌：将故者姓氏雕刻，随骨灰盒一同安葬于地下；4.元宝（四个）：置于墓穴四角，意为镇宅，主财；5.石狮（一对）：摆放在骨灰盒左右两侧，白事通电话，用以镇宅护院，守护故者；6.童男童女（瓷器一对）：摆放在骨灰盒左右两侧，用来服侍故者；7.七星钱（一套七个）：按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内，意为后辈齐全

丧葬纸扎是中原地区传统丧葬活动中重要的祭祀用品，也是民间美术重要的组成部分，蕴藏和寄托了民众对生命的尊重和美好生活的期待。纸扎，亦称“扎纸”、“糊纸”、“扎活”等，是用秸秆、竹条等原料做骨架，并以色纸加以糊裱、略施彩绘的民间造型美术品，翔安区白事通，也是集扎制、剪纸、彩绘等技艺为一体的民间工艺门类。其中，用于包括丧葬、祭奠、追思等民间丧俗活动的纸扎品，总称为丧葬纸扎。纸扎的主要媒介和载体是纸，白事通电话，因此，纸扎是随着纸张的大规模生产而诞生的。考古资料表明，纸制明器早出现于十六国时期，其原始雏形是平面形态的剪纸。